近天美传媒剧国产mv在线年来，高额彩礼问题受到各界高度关注。中央和地方政府高度重视，出台种种步伐整治，提倡婚俗新风。不过，部分地区农村高额彩礼问题仍屡禁不绝，彩礼金额泛起普遍上涨和局部恶化趋势，具有地区和阶层明显剖析，助推农村婚姻综合本钱居高不下，成为目今农村反应最强烈的社会问题之一。
从我们的视察和数据剖析来看，2010年前后，彩礼涨幅开始明显增大，泛起连续十余年的高速上涨。
彩礼担负的地区、阶层剖析明显。从彩礼地区漫衍来看，彩礼金额最高的是泛长三角地区，包括江苏（主要是苏南地区）、浙江、福建以及江西等地区，形成一个很是辽阔的高彩礼地带；其次是以黄淮海地区为主的华北地区，包括豫东、鲁东和皖北地区；相对来说，云贵川渝等地区则属于低彩礼地区。别的，彩礼还保存明显阶层剖析，体现为男方（家庭）条件越好，女方家庭索要彩礼越低，反之，男方家庭支付彩礼越高。
除彩礼外，婚俗名目繁多，婚姻综合本钱居高不下。按各地普遍情况来看，男方家庭至少还需要面对约莫5~10项以婚俗名义要求的现金支出。譬如改口费、下轿礼、盖头费、“三金”、谢媒礼、年节礼等，具体习俗地区差别较大。如果加上城区屋子和汽车，男方家庭婚姻本钱往往要凌驾百万元，婚姻综合本钱居高不下，严重凌驾外地农民家庭的支付能力，河南、江西等经济欠ayx爱游戏的高额彩礼地区，举债结婚的情况屡见不鲜。
为什么会泛起高额彩礼屡禁不止的现象、如何对症治理，这是目今需要探讨的问题。
城镇化推高了农民新生家庭建立的本钱，当在县城买房、过都会生活酿结婚姻缔结刚性条件，而大大都县城并没有足够的经济空间供应进城农民家庭以满足养家需求的情况下，女方为寻求婚后生活包管，其索要的彩礼也相应提高。在迅速城镇化历程中，新一代农村青年生活预期普遍在都会而非乡村，而依靠父代托举进城的新建小家庭，想要过上体面的都会生活，通过索要彩礼聚敛父辈的方法“一步到位”，往往比通过自己双手艰苦斗争要简单得多。
另外，性别比失衡是高额彩礼问题在局部恶化的主要原因。婚姻市场性别比失衡水平越高、男多女少情况越严重的地区，婚姻市场竞争越猛烈，男性为赢得竞争所支付的彩礼越高。
性别比受两个因素影响较大：一是出生性别比，二是婚姻市场上的人口流动水平。在出生性别比原本就高，同时女性向ayx爱游戏地区流失严重的地区，彩礼价格越高。江西等地区农村就是如此，它本属于全国出生性别比失衡的重灾区，加上毗邻长三角，年轻女性资源大幅度向ayx爱游戏地区聚集，婚姻市场的性别失衡水平在全国是最高的，彩礼价格也较高。广东虽然出生性别比同样偏高，但属于人口流入地区，最终婚姻市场性别比相对均衡，彩礼价格较低。
还需要指出的是，高彩礼偏好正在成为部分地区的普遍社会意理。一是为了攀比，部分地区彩礼水涨船高，确有社会性的面子竞争；二是为了防危害，彩礼的原初意义之一是缔结婚约的包管，在性别不平等的时代，彩礼是女方对男方可能随意解除婚约伤害自身的防危害手段，现在，人们希望彩礼不但保婚约，还能保一辈子幸福。
在对高彩礼地区调研中发明，通常两性关系较为古板的地区，越认可“女性在婚姻关系中处于弱势”这一看法，越倾向于索要高额彩礼作为婚姻包管。这种情况下，女性及其娘家普遍将彩礼视为“女孩的傍身钱”，是女孩“最后的包管”。高额彩礼使得丈夫和婆家在看待媳妇时有所忌惮，如果婚姻关系破裂，女性还能通过彩礼弥补自己的“青春损失”和生育支付。而这种看法越来越为当下年轻女性所接受，索要高额彩礼逐渐成为一种女性寻求婚姻包管的方法。
可以说，高额彩礼是部分地区正在爆发的静悄悄的“生活革命”的具体体现。个体在重构着婚姻看法、家庭看法乃至生活看法。市场经济逻辑、消费主义文化，甚至一些地方的城镇化政策，都在差别层面上推动着这场生活革命的展开。
多地政府出台了彩礼给付标准，好比四川凉山州制定《凉山彝族自治州移风易俗条例》，划定彩礼不得凌驾10万元。作为高额彩礼重灾区，江西省多地依据外地农村居民人均可支配收入制定了彩礼限额。
可是，这些标准在实践中并禁止易执行，并且婚俗名目繁多，纵然农民认可政府制定的彩礼金额，也很容易通过其他名目规避。如上文所述，另有改口费、下轿礼、盖头费、“三金”、谢媒礼、年节礼以及房、车等支出。这标明，一些地方对彩礼的认识还比较狭隘，或者满足于应付上级要求，没有真正从婚姻综合本钱角度看待彩礼整治问题。
许多地方制定了奖惩结合机制，但从调研来看，正面奖励机制有一定激励作用，可是缺少能够起到强烈震慑效果以扭转社会看法的手段。另外，被寄予厚望的村民自治其实约束效果比较有限。许多地方将彩礼整治的要求纳入村规民约并广泛推广，但婚配行为逾越乡村，甚至逾越县域，村规民约约束力有其界限。
另有一个因素是，一些地区下层干部保存畏难情绪，抱有时机主义心理，特别是在维稳压力下，下层干部在推动彩礼整治时有畏难情绪。有时候，一项步伐出台，遇到部分群众抵触甚至投诉，地方政府会迅速退缩，整治决心不敷坚定。
彩礼问题是一个庞大问题，高额彩礼屡屡触动社会神经，折射的是部分地区普遍的婚姻本钱焦虑。彩礼及婚俗具有文化象征意义，婚俗本钱飙升，违背了礼俗本义，物化了人格与恋爱，加剧了婚姻焦虑。包括彩礼在内的婚俗本钱的普遍性上涨和局部恶化，说明部分地区在社会转型中已经丧失这方面秩序的自我修复能力，国家必须积极干预，以停止彩礼上涨直至取缔彩礼为抓手，推动新时代的婚俗革命。
在这个历程中，我们认为有一个问题值得深入思考。目今多地推行的“彩礼限额”，实际上即是政府默认了彩礼的合理性。在市场经济已经深度重塑社会运行逻辑确当下，彩礼是“多与少”的问题，照旧“有和无”的问题？
在新中ayx爱游戏立之初，我国ayx爱游戏部《婚姻法》施行，为了攻击包办、买卖婚姻，很长一段时间里，农村是没有彩礼的。而在当下，我国《民法典》第1042条也划定，“禁止包办、买卖婚姻和其他干预婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”
我们认为，在个体们已经无法妥善解决给不给彩礼、给几多彩礼的情况下，这种时候，政府应该对彩礼明确舆论信号。在全国统一的婚姻市场已然形成的社会形势下，要警惕局部地区彩礼高涨对其他地区可能引发的连锁反应，避免彩礼等婚姻价值物化看法在全社会固化强化。
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